LE DÉSERT ET LES DUNES

Nous quittons les hauteurs de l'Altiplano et prenons le cap à l'Ouest vers l'Océan Pacifique.
C'est le désert, des dunes ! il n'y a pas grand chose à voir, tout est sec, nous sommes dans une zone la plus aride de l'Atacama.

LA VOIE FERRÉE EST LE SEUL SIGNE DE VIE

Nous roulons vite sur ces longues lignes droites, néanmoins nous allons faire un arrêt pour prendre une photo depuis un point de vue dominant des dunes.
À perte de vue nous voyons une petite mer de sable qui a été modelée par le vent pour faire des dunes.
La voie ferrée, en ligne droite, est le seul signe d'une vie imaginaire qui s'enfuit juqu'au virage, à l'horizon. puis d'autres virages, soudain une vallée s'ouvre lentement devant nos yeux.
Le sol et les collines nous semblent avoir la même couleur monochrome brunatre en plus ou moins foncée.
Il est difficile d'apercevoir au loin quelque chose qui apparaitrait comme un dessin sur le flanc de la montagne ....

GÉOGLYPHES

Sur le flanc des collines nous découvrons d'étranges dessins qui sont des fresques géantes. Elles sont construites avec des pierres plus sombres que le sol afin de mieux faire apparaitre le pictogramme.
Sur quelques kilométres nous sommes face à la plus grande concentration au monde de géoglyphes représentant des figures géométriques, anthropomorphes ou zoomorphes.
On ignore presque tout sur leurs auteurs et leur signification.

SIGNIFICATION ...?

Probablement cet art graphique formait un langage, un moyen de communication que l’homme moderne n’a pas encore réussi à traduire.

LA DÉMESURE DU GÉOGLYPHE GÉANT DE TARAPACA !

ORIGINE INCA ... LE DÉBAT EST OUVERT?

L'immense géoglyphe est à la fois en relief positif, par entassement de pierres, et un négatif, par creusement de la terre.
Ce motif anthropomorphe représente un homme avec un masque de félin, un bâton de commandement et des ornements en plume, peut-être un dieu civilisateur, certainement un chef.
A proximité nous voyons aussi des repésentations zoomorphes avec des lamas .
Le Géant d’Atacama aurait été réalisé par un peuple non identifié autour de l’an 1000, mais une des hypotheses serait qu'il soit d'origine inca...le débat reste ouvert !

LA PLONGÉE DANS LA PRE-HISTOIRE (- 7 000 ans BC) !

LE MONDE CHINCHORRO

Nous atteignons la côte du Pacifique, nous pénétrons sans préalable dans le monde des Chinchurros, aux temps lointains de l'histoire pre-colombienne.

Par curiosité nous allons parcourir le sol du site historique où un peuple a vécu dans la Période Archaique (de -7 000 à - 3 000 ans) et y a laissé quelques traces de son passage.

En dehors des paneaux relatant les anciennes fouilles archéologiques qui ont été faites à l'occasion du chantier de construction de la route littorale, nous observons les lieux, nous imaginons des gens qui ont vécu ici, il n'y avait aucune trace et nous ne ramaserons rien.

MAIS ... QUI ÉTAIENT LES CHINCHURROS ?


Un petit tour au musée d'Arica nous nous a permis d'y voir plus clair !

Les Chinchurros était un groupe culturel composé en bandes familiales ou en petits clans de pêcheurs, de cueilleurs et de chasseurs côtiers qui se déplaçaient le long du littoral, en établissant des campements semi-permanents.

Pour leurs activités quotidiennes, ils se fabriquaient des outils et des instruments d'une simplicité apparente, mais d'une grande ingéniosité : des hameçons en coquillage, des harpons en os ou en aretes de poissons, des cordages en fibres tressées.

Leur alimentation était riche en protéines marines, complétée par la consommation de plantes locales ou importées, comme le quinoa, et dans une moindre mesure, par les petits animaux de la faune terrestre.

L'une des pratiques sophistiquées de ces groupes sociaux était la momification artificielle de leurs morts, censée leur donner une apparence de vie en exprimant leur transcendance face à la mort.
La forme la plus complexe de momification consistait à retirer les tissus mous et à les remplacer par une série de couches de fibres végétales et d'argile, le tout recouvert d'une fine couche de peinture rouge ou noire.
Les corps d'adultes (femmes et hommes), d'enfants, de filles et d'enfants à naître, momifiés ou non, ainsi que des figurines humaines, étaient enterrés allongés sur le dos, côte à côte, formant des tombes collectives.